隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展,對(duì)環(huán)境、對(duì)空氣、對(duì)水的污染越來(lái)越嚴(yán)重,已嚴(yán)重危及到我們子孫后代的生活,好空氣在哪里?我們?cè)趯ぢ罚柯吩诤畏剑?/strong>



古代宮殿布達(dá)拉宮保留完整
若要拜訪這座仍然“活著的”古建筑
西藏有眾多禮節(jié)文化
從宗教到日常
人們都極其重視傳統(tǒng)禮節(jié)
西藏的禮節(jié)可分為三個(gè)層面
語(yǔ)言、舉止和心靈禮節(jié)
初次見(jiàn)面時(shí),一般都說(shuō)“扎西德勒”
這四個(gè)字是藏文中最具祝福含義的詞
可被理解為任何一種表達(dá)祝福和問(wèn)候的句子

最為典型的當(dāng)屬藏語(yǔ)中的敬語(yǔ)。幾乎每一個(gè)藏語(yǔ)詞匯,都有一個(gè)對(duì)應(yīng)的敬語(yǔ),從人體器官到衣食住行、狀物名詞都有敬語(yǔ),形成了一套完整的敬語(yǔ)體系。敬語(yǔ)使用最為廣泛的,是在前后藏地區(qū),如果一個(gè)人不會(huì)在日常交往中熟練運(yùn)用敬語(yǔ),則被視為有失禮節(jié)。現(xiàn)在被廣泛使用的敬語(yǔ)有“啦”字,一般加在人名后面以示尊敬,比如扎西啦、卓瑪啦、阿旺啦、索朗啦等。
最常用的是“雙手合十禮”,比如見(jiàn)到上師或修養(yǎng)高于自己的人,一般要以雙手合十禮打招呼。雙手合十有復(fù)雜深?yuàn)W的宗教含義,但在日常生活中,它的寓意可理解為接受、合作、全心全意等。
當(dāng)今雙手合十禮作為表示歡迎、尊敬、真誠(chéng)等的招呼方式,即便不懂藏語(yǔ),以雙手合十禮面對(duì)當(dāng)?shù)赝芾舜说木嚯x。
這一部分多與宗教觀念相關(guān)。比如,佛教中認(rèn)為,在漫長(zhǎng)的生命輪回中,我們和生命中任何出現(xiàn)的人都有過(guò)親緣關(guān)系,一切生命皆為輪回中的親人,在此觀念背景下,人們與他人相處時(shí),力求做到?jīng)]有邪念,沒(méi)有提防,從善對(duì)待。


▲拉薩PM2.5指數(shù)

此時(shí)的巴松措
湖畔郁郁蔥蔥的樹(shù)林像油畫(huà)般濃郁絢爛
雪山露出真容的時(shí)間也變得更頻繁
周邊的村莊也少了旅游旺季的喧鬧
似乎整個(gè)雪山和湖泊只有自己欣賞


清澈見(jiàn)底
在暖陽(yáng)的照射下展現(xiàn)不同的光影
令人陶醉其間


▲巴松措PM2.5指數(shù)

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